En 1982, Raúl Avellaneda inició el ciclo „Letanías acalladas“ en la reclusión de su taller, en su casa de Chaclacayo. Intensificó la confrontación auténtica de su biografía en una metáfora universal como denuncia del abuso de poder.
„Era muy consciente de las circunstancias privilegiadas en las que vivía y buscaba constantemente el contacto con la realidad. No quería perderme el olor de la realidad, me hice amigo de víctimas y perseguidos del sistema fascista, viajé a cementerios, mercadillos, morgues y barrios olvidados, siempre en busca de vestigios de la contradictoria y rota sociedad peruana para integrarlos en mis objetos artísticos. No tenía miedo a las heridas, la tortura o la muerte, mi compromiso como cronista era primordial. Los objetos que recogía me daban información sobre la vida individual y el sufrimiento de sus antiguos dueños“.
Raúl Avellaneda trabaja en su taller en las „Letanías acalladas“, Chaclacayo, Lima-Perú, 1984
La Lucha
De la serie „Letanías acalladas“, dibujos, fotocopias, pelo y algodón sobre papel, 24,5 x 34,5 cm, 1983-1984
De la serie „Letanías acalladas“, dibujos, fotocopias, pelo y algodón sobre papel, 24,5 x 34,5 cm, 1983-1984
El niño
Raúl Avellaneda Indacochea frente a la costa del Pacífico, Lima 1965
Raúl Avellaneda Indacochea el día de su primera Comunión, Lima 13. 09. 1969
Dibujo de la foto de Raúl como niño, algodón, saliva sangrienta del artista, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1986
Objeto excavado, fotos, tarjeta conmemorativa del bautismo, Cabellos y plantas del desierto, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1984
Fotocopia de la primera Comunión, resto de vestido, cabellos, ensamblaje, 25 x 35 x 10,5 cm, 1984
El Imbunche
Esta criatura es un ser humano deforme que tiene su cabeza doblada hacia atrás y aplastada; además, tiene torcidos los brazos, dedos, nariz, boca y orejas y una lengua partida en dos. Anda en una sola pierna o en tres pies (una pierna y las manos), pues la otra pierna está pegada por detrás al cuello o a la nuca. El invunche no tiene la facultad de hablar, limitándose a emitir sonidos guturales, ásperos y desagradables.
La leyenda
Las leyendas cuentan que sería un ser que protege la entrada a la Cueva de los brujos o calcus. Las leyendas chilotas dicen que además el Invunche sería una especie de consultor de los brujos de Chiloé, ya que, a pesar de no ser iniciado en brujería, ha adquirido una infinidad de conocimientos durante su vida en la cueva. Además sería usado como un instrumento para sus venganzas o maleficios.
El Invunche saldría de la cueva contadas veces, cuando se cambia ésta, ha sido destruida, o descubierta; y en ocasiones cuando los brujos necesitan de él; para ello lo llevarían azotando hasta el lugar donde se van a cambiar o quieren causar el daño. Durante el camino iría dando gritos que aterran a los habitantes del lugar, y con ello les anunciaría alguna próxima desgracia; en otras ocasiones lo sacan los brujos para llevarlo a otro distrito, donde se celebraría Consejo de Brujos de dos o más jurisdicciones. El Invunche obtendría su alimento de los brujos, y solo cuando la comida escaseara, los brujos le permitirían salir de la cueva que protege, para que busque alimento.
Si alguien desea penetrar a la cueva vigilada por el Invunche, se dice que primero debería hacer una reverencia al Invunche y posteriormente besarlo en su ano.
Dibujo al pastel del rostro del artista cuando niño el día de su Primera Comunión, cera, vestido de tul de una niña y condón relleno de algodón, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Foto original del artista de niño de 1965, pelo, foto de revista y envase de vacuna con leche y saliva, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1984
Cráneo y pelo de niño , ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1984
Recorte de revista, pelo y foto original el día de la primera comunión, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1984
Fotocopia del cuerpo del artista, algodón, pelo y plástico quemado, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1984
Fotocopia del cuerpo del artista, algodón, pelo y plástico quemado, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1984
Fotocopia del cuerpo del artista, encuadernación femenina, flores de cementerio y plástico quemado, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1984
Fotocopias del cuerpo del artista y de la madre, encuadernación femenina, restos de ropa y plástico quemado, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1984
„se puede pero no se debe“, Fotocopia del cuerpo del artista, algodón medicinal y plástico quemado, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1984
Impresión de cera del rostro del artista, manta usada, algodón, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1987
La Familia
La familia Avellaneda Indacochea, Huancayo 1965
La familia Avellaneda Indacochea en la ciudad andina de Huancayo, 1965
Dibujo sobre vidrio, marco de plata de la familia y objetos de uso médico en frascos, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Fotocopia quemada, análisis de sangre, algodón y plástico, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1984
Fotocopia quemada, cera y vello púbico, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1984
„Mi padre abraza a su madre“ Fotografía de la familia Ribbeck, fotocopia del artista de niño, restos de cortina de la casa de los padres, algodón, ensamblaje, 25 x 35 x 10,5 cm, 1986
Foto de boda de los padres, dibujo y pelo, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1986
Foto de boda de la madre, dibujo y tarjetas de felicitación, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1986
Madre y Padre
Mercedes Avellaneda Indacochea
Darío Avellaneda Ribbeck
„Sábana Roja“ Fotocopia, envolturas vacías de pastillas para el dolor de cabeza, algodón y saliva del artista encerrada en una pipeta, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1986
„pásame la lengua“ Fotocopia, dibujo, pelo y algodón empapado en sangre del artista, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5
Radiografía iluminada del aneurisma de la madre, unas semanas antes del nacimiento del artista, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Almohada infantil, fotografía, algodón empapado en sangre del artista, pañuelo de la madre y vello púbico, ensamblaje, 25 x 35 x 10,5 cm, 1986
Almohada infantil, fotografía, algodón empapado en sangre del artista, tarjetas de Navidad, pelo, espejo y tela de una cortina de la casa familiar, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1986
Fotocopia, algodón quemado, tarjetas de felicitación y cáscara de huevo, ensamblaje, 25 x 35 x 10,5 cm, 1986
„No te olvides de mí“, dibujo de la madre, fotocopias del cuerpo del artista, agujas de hospital, algodón, restos de cortina y recortes de periódico, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Reloj de péndulo de la familia, vidrio procesado con pintura y pegamento para huesos. Este reloj marcó la hora y media hora peruana en cada exposición en Alemania, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Dibujo del padre, foto del artista sumergida en agua y carta de su progenitor , ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Dibujo, cera y paja usada, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1986
Dibujo al carbón del padre, medias de mujer y cera, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1986
La calle
„Era muy consciente de las circunstancias privilegiadas en las que vivía y siempre buscaba el contacto con la realidad. No quería perderme el olor de la realidad, me hice amiga de víctimas y perseguidos del sistema fascista, conduje a los cementerios, mercados callejeros, morgues y barrios olvidados, siempre buscando restos de la contradictoria y destrozada sociedad peruana para integrarlos en mis objetos artísticos. No tenía miedo a las heridas, a la tortura o a la muerte, mi obligación como cronista estaba en primer plano. Los objetos recogidos me dieron información sobre las vidas individuales y los sufrimientos de los antiguos propietarios“.
Tacora: Situado en el Cercado de Lima, justo en la urbanización Manzanilla, este mercado especial tiene más de 50 años de existencia. Sus visitantes suelen caminar con cuidado por las calles y puestos de venta, ya que se considera un lugar peligroso.
„Mira a Lima“, recortes de periódico de una manifestación política, imágenes recortadas de atletas, figurines anatómicos, algodón y saliva del artista, ensamblaje, 25 x 35 x 10,5 cm, 1984
Zapatos usados por una prostituta de Lima y tierra recolectada de la calle de la prostitución, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Ceras y artículos de uso médico , ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Peluca rubia, araña venenosa y algodón empapado en sangre del artista, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1985
Impresión de cera de una figura anatómica escolar, pasto de Chaclacayo, pelo y plástico quemado, ensamblaje, 25 x 35 x 10,5 cm, 1984
Guantes usados de una morgue de la ciudad y algodón empapado en sangre del artista, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1985
Texto escrito al revés:
Lejos está la sangre
corriendo por ocultos
canales de inocencia
lejos están los ojos de tantos
hombres desconocidos:
tanteando sin manos
Mendigando caricias
sin rostro, buscando
sus carnes heridas
Lejos está la sangre
ultrajada tras de su
cuerpo perdido
Impresión de cera y pelo humano, aluminio y material médico, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Bolsa vacía de vino de un niño callejero alcohólico y brazo de un cadáver de niño envuelto en algodón, ensamblaje, 25 x 35 x 10,5 cm, 1986
Almohada usada de un ataúd, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Texto escrito al revés:
Cómo lágrimas
peruano desconocido
sobre la inerte
substancia de tu
existencia,
cubriéndola hasta
ahogar tus más
secretos deseos
Sobre esta almohada encontrada en el basuraldel cementerio de Chosica, otro peruano desconocidoderramó sus últimos sueños de inútiles esperanzas
El sufrimiento de los santos
Fotocopia, impresiones de cera, algodón y restos de ropa vieja, ensamblaje, 25 x 35 x 10,5 cm, 1986
Dibujo en pastel, pipeta de muestra de sangre y algodón, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Recorte de revista, pipetas de muestra de sangre y algodón empapado en sangre del artista, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Restos de cementerio, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Dibujo, impresión de cera, pegamento óseo y algodón empapado en la sangre del artista, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Dibujo, algodón empapado en medicina y algodón empapado en sangre del artista, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Impresión de cera, lámina de embalaje y elemento luminoso intermitente, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Guerra y persecusión
Fotocopia, reportajes periodísticos sobre violaciones de derechos humanos por parte del ejército y restos de la ropa de la madre del artista, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1986
Lámina dealuminio, plástico rojo, pañuelo médico impregnado en rojo, rejilla metálica y lista de nombres enterrados clandestinamente después de la masacre del 19 de junio de 1986, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Texto escrito al revés:
„Para todos los que murieron cantando“
„Este espacio contiene algunos nombres de hombres peruanos muertos el 19 de juniode 1986″
El 19 de junio de 1986, 19 tropas mixtas del ejército, la infantería de marina y la policía estatal peruana llevaron a cabo una masacre en la que murieron más de 300 presos políticos. Avellaneda obtuvo una lista de los muertos que fueron enterrados clandestinamente en el cementerio de Chosica para encerrarla en este trabajo.
Impresión de cera, preservativo y restos medicinales de la morgue de Lima, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Ensamblaje de algodón empapado en lodo peruano y material medicinal, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Restos quemados en el cementerio de Chosica, cera y vidrio, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
Plancha de cobre de las minas peruanas y calcetín negro de mujer, ensamblaje, 25 x 35 x 8,5 cm, 1986
Plancha de vidrio tratada con pegamento de huesos, lamparita intermitente, ensamblaje, 25 x 35 x 13,5 cm, 1986
